聂树楷(1864～1942年),清代诗人。贵州务川县人。仡佬族。字尊吾、得庵(又作大安)。晚号聱园居士。清光绪初，游学贵阳，应府试得第一，补弟子员(秀才)，为廪膳生。光绪十九年(1894)乡试中举。次年进京会试，参与康有为、梁启超“公车上书”签名。回黔后入兴义刘统之(官礼)观察靖边大营为戎幕，以运粮赈济滇省有功，得保知县。后留云南补用，充提学署学务公所总科长兼第一即成师范模范中学监督。辛亥革命后委为兴义县知事，政声颇著。民国五年(1916)任省署秘书长，为省长刘显世所特识。后参与续修省志，任《民国贵州通志》分撰，写选举、职官、武备、食货、文艺5个专志初稿，并为家乡务川征集《都濡备乘》手抄本若干卷，为兴义撰《兴义县志》8卷。民国六年(1917)后作的《诗钟》1卷(刻板本)、《聱园诗剩》2卷、《聱园词剩》2卷(均手抄本)存藏贵州省图书馆。

聂树楷贵州务川县人。光绪甲午科（1894年）中举。第二年入京会试，参加“公车上书”签名。光绪二十四年（1898年）回到贵州，在贵阳与他人倡导组织“贵州不缠足会”，从事早期妇女解放运动。1913年担任兴义县知府时被举为贵州全省清廉六官吏之一。1915年，改任比节县知事，后任省公署秘书。1919年任《贵州通志》分纂。1920年他不愿卷入政治旋涡，辞职返乡，一心着书立说，编出《聱园诗剩》两卷、《词剩》一卷、《诗种》卷。

《仡佬族古歌：叙根由》是罗懿群、吴启禄两位先生历经周折、千寻万访取得的“真经”，也是到目前为止各地搜集的仡佬族古歌中规模最大、篇幅最长同时也是最为完整、宝贵的一部，是仡佬族人民精神智慧的结晶。

4月20日至26日，是“全民阅读活动周”，4月23日，是第31个“世界读书日”。根据省民政厅的工作提示，为更好地贯彻习近平总书记“推动全民阅读，建设书香社会”的重要指示，省仡佬学会于4月21日下午，在贵州理工学院会议室举行“书润心田、汲取智慧”阅读沙龙活动，学会会员代表、贵州理工学院部分师生共20余人参加。

清明时节的务川自治县，洪渡河畔晨雾缭绕，九天母石巍然矗立。4月5日，第十八届仡佬族祭天朝祖祭祀大典在务川仡佬之源景区九天母石举行，来自全国各地的仡佬族裔代表、县内外嘉宾、新闻媒体及游客齐聚一堂，共同见证这场庄严肃穆的民族盛典。

12月14日，由贵州大学历史与民族文化学院和贵州省仡佬学会共同主办的“铸牢中华民族共同体意识——贵州民族地区文化助推多彩贵州文化强省学术研讨会暨贵州省仡佬学会2025年学术年会”在贵阳举行。来自全国各地的150余位专家学者、学会会员代表齐聚一堂，共同探讨民族文化发展，共襄这场学术盛会。

8月1日至5日，贵州省仡佬学会主办的“铸牢中华民族共同体意识贵州民族地区研学项目”在黔北地区成功举办。该项目以“多彩贵州文化强省・同心共筑中国梦”为主题，汇聚全国29所高校及科研机构的专家学者，通过田野调查与座谈研讨，系统解码贵州独特的民族文化交融密码，为铸牢中华民族共同体意识提供了进一步的学理支撑与实践依据。

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6月8日，贵州省仡佬学会“贵州民族地区研学项目”工作会在道真召开。贵州省仡佬学会会长申波，自治县人大常委会主任、仡佬学研究会会长潘代勤，自治县人大常委会副主任冉文玉出席会议。

为深入挖掘民族企业的文化内涵，探寻其发展的“诗与远方”，9月27日，贵州省仡佬学会、贵州省诗人协会、贵州省散文学会组织的一场别开生面的文化论坛在贵州雄正集团拉开帷幕。此次论坛聚焦仡佬族企业的独特魅力，众多专家、诗人、作家齐聚一堂，共同为民族企业的文化传承与发展出谋划策。

10月21日，贵州省仡佬学会会长申波、副会长蔡德明、特聘专家、北京中福祥民族服饰科技研究院张宗祥应邀赴茅台学院考察调研并在茅台学院旅游系管理系会议室召开中华民族服饰非遗项目座谈会。

田家寨位于重庆市武隆区浩口苗族仡佬族乡，全寨幅员面积1.7平方公里，共有农户90余户，其中仡佬族348人，占全寨人口的82%，2014年，田家寨被国家住建部、文化部联合命名为“笫三批中国传统村落”，2017年被国家民委命名为“第二批中国少数民族特色村寨”。